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跟著悟空觀彩塑

懸塑是彩塑藝術(shù)之一,始建于明崇禎二年(1629年)的臨汾隰縣小西天的彩塑藝術(shù)群塑,堪稱“懸塑絕唱”,正所謂“小西天之前無滿堂懸塑,小西天之后無懸塑滿堂。”



晉城玉皇廟元代彩塑二十八星宿中的亢金龍,頭發(fā)一簇簇向上飛動(dòng),鳳眼高挑怒目瞋視,展現(xiàn)了力量之美。



五臺(tái)佛光寺東大殿唐代彩塑刻畫入微,體態(tài)豐滿,展現(xiàn)了唐代彩塑的高超技藝。



長治觀音堂明代懸塑是國內(nèi)唯一現(xiàn)存最為完好的儒、釋、道三教合一的明代懸塑。



長治崇慶寺宋代彩塑既有深入的個(gè)性刻畫,又富有別具特色的裝飾效果。



朔州崇福寺金代彩塑色彩斑斕、形神兼?zhèn)洹⒀b飾華美。



晉城鐵佛寺明代彩塑表情生動(dòng)、造型復(fù)雜,被譽(yù)為明代彩塑巔峰之作。



五臺(tái)南禪寺唐代彩塑注重繪色時(shí)顏色搭配、色彩對比,將塑像表現(xiàn)得更為立體精彩。



大同善化寺遼代彩塑高大、莊重、威嚴(yán),采用多種雕刻手法,突出整體氣勢,并豐富了塑像的內(nèi)在精神。



新絳福勝寺元代渡海觀音色彩飽滿。



平遙雙林寺明代彩塑巧妙結(jié)合了圓雕、壁塑、懸塑等多種手法,展示了古代工匠豐富想象力。



應(yīng)縣木塔內(nèi)的遼代彩塑剛?cè)岵?jì)。



原平惠濟(jì)寺明代彩塑造像生動(dòng)細(xì)膩,女菩薩全部是世俗女性溫柔嫻雅的形象。



平遙鎮(zhèn)國寺五代彩塑上承唐代雄渾飽滿特征,下啟宋代沉靜格調(diào)和現(xiàn)世情懷。


  源于《黑神話:悟空》,山西成了熱門的旅游景點(diǎn)。熱鬧之余,人們感嘆,如果沒有山西,可能《黑神話:悟空》就是另外一番模樣。
  山西的古跡在全世界都是獨(dú)一無二的,27個(gè)取景地中有遠(yuǎn)程攻擊非常強(qiáng)的晉城玉皇廟的二十八星宿塑像之一“亢金龍”,還有“既見未來、為何不拜”的臨汾隰縣小西天……成就了這部首款國產(chǎn)3A游戲的“令人沉浸的成長驅(qū)動(dòng)玩法”和“不可妥協(xié)的高品質(zhì)畫面”。
  “天命人”是游戲玩家在角色中的名字,承擔(dān)著讓孫悟空活過來的使命。曾任新華社山西分社圖片總監(jiān)的馬毅敏,40多年來,如同一位在現(xiàn)實(shí)與歷史間穿梭的“天命人”,用鏡頭深情地記錄與守護(hù)著山西這片古老土地上的文物古建,定格了山西文化遺產(chǎn)的不朽魅力。
  山西古代彩塑遺存萬余尊,從唐至民國,從未間斷。唐代彩塑的“貴族氣”,映照著大唐的繁榮氣象;五代彩塑的“氣韻生動(dòng)”,彰顯了北方民族的豪邁與堅(jiān)韌;宋代彩塑的寫實(shí)傳神,直抵民間富庶的高度;明代彩塑的“三教合一”,突顯多元文化的和諧共融……
  本期視覺,讓我們跟隨鏡頭,一同欣賞27個(gè)取景地中凝聚了無數(shù)匠人心血的彩塑,感知這片土地上“東方彩塑藝術(shù)博物館”中國人獨(dú)特的美學(xué)智慧和意蘊(yùn)。

本版策劃:李聯(lián)軍
本版責(zé)編:黃靖
本版文字:黃靖
本版攝影:馬毅敏

 
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